請開始答題：

　　21。他們的文章必然是 ，甚至文理不通，既缺思想性，又無藝術(shù)性，這樣的文章怎么能流傳下來呢？最突出的例子莫過于八股文。

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　　A。朗朗上口 B。捍格不通

　　C。抑揚頓挫 D。佶屈聱牙

　　22。今天我們很容易就能聽到一首“禁歌”，在沒有人提醒的時候，不會覺得有什么稀奇，但是當(dāng)?shù)弥?jīng)遭到審查或被禁播或是被迫更改內(nèi)容時，你會馬上 ，這種好奇心的 ，會讓你覺得好像發(fā)現(xiàn)了什么稀世珍品。

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　　A。激動不已 促進B。側(cè)目而視 誘騙

　　C。另眼相待 驅(qū)使 D。心潮澎湃 推動

　　23。讀書的功效不會像企業(yè)生產(chǎn)的流水線那樣，這邊剛剛有原料投下，那邊就有了成品產(chǎn)出。讀書的作用，猶如春華秋實，是在 之中潛移人，默化人。

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　　A。和風(fēng)細(xì)雨B。天長日久

　　C。悄無聲息D。耳濡目染

　　24。只要你愿意細(xì)讀科學(xué)背后的資料——交織著何等復(fù)雜的運氣，積累了多少人的心血，那么你便自然而然地感到，在這沉甸甸的血淚交織的深厚歷史面前，僅以諾獎來評判，是多么 的心態(tài)，真正的貢獻(xiàn)不會因諾獎的有無而被 。

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　　A。淺薄 埋沒 B。狹隘 抹殺

　　C。浮淺 淡忘 D。偏頗 湮沒

　　25。堅持奇特創(chuàng)作理念的作家珍妮特·溫特森，在創(chuàng)作中始終堅持自我。正因為珍妮特·溫特森 ，導(dǎo)致她 。經(jīng)常是來自她的同一本書，在讀者那里會得到截然不同的評價。

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　　A。獨辟蹊徑 備受爭議B。標(biāo)新立異 背道而馳

　　C。特立獨行 毀譽參半D。離經(jīng)叛道 一敗涂地

　　26。對文藝精品的判斷，時間驗證較之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是，當(dāng)下某些人的創(chuàng)作 是：急功近利，注重眼前的實惠，難耐寂寞，對空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對時間驗證的關(guān)注，因而作品中從生活到藝術(shù)都 “將來時態(tài)”和“未來意識”。

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　　A?，F(xiàn)象 需要 B。事實 欠缺

　　C。趨勢 尋求 D。傾向 缺乏

　　27?！墩畔⒐_條例》正式實施以來，按說，《條例》賦予了公民申請信息公開的權(quán)利，公民依法提出申請，就是在拿著《條例》循名責(zé)實、 ；同時，《條例》也賦予了政府公開信息的義務(wù)，政府部門應(yīng)當(dāng)有充分的誠意，而不能面對公民的申請百般推阻、 ，更不能嘲笑公民。

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　　A。按圖索驥 虛與委蛇 B。不落窠臼 敷衍了事

　　C。依章辦事 束手無策 D。照本宣科 勾心斗角

　　28?？臻g信息技術(shù)以其獨特的工作原理與方式在文化遺產(chǎn)的保護和恢復(fù)中發(fā)揮著作用，日益成為遺產(chǎn) 與保護中 的技術(shù)支撐，在遺產(chǎn)的遙感與探測、定位、測量、展示、分析、綜合和復(fù)原等各個領(lǐng)域都可以得到有效應(yīng)用。

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　　A。監(jiān)測 不可或缺B。發(fā)現(xiàn) 至關(guān)重要

　　C。利用 舉足輕重D。開發(fā) 必不可少

　　29?！稒?quán)謀書》成書于漢成帝鴻嘉四年，是劉向在校書的過程中 而成的。他編輯此書的目的也是有感于當(dāng)時社會風(fēng)俗的奢靡荒淫，禮教零落，用歷史上古圣先賢的事跡和流傳下來的格言警句來引起皇帝的 。

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　　A。整理 興趣 B。總結(jié) 反思

　　C。編寫 警戒D。分析 警惕

　　30。誠然，在相當(dāng)長一段時間里，對抗或叛逆確實是中國當(dāng)代詩歌完成自我 的法則之一。以真實取代虛假，以個人反抗群體，以感性抵制理性，以平面消除深度，中國當(dāng)代詩歌正是在這種不斷的反叛中實行著某種 。

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　　A。衍變 更新 B。蛻變 更迭

　　C。嬗變 替換 D。演變 置換

　　31。在整個受教育過程中，貧困地區(qū)的教學(xué)資源和升學(xué)機會很難與城市 ，貧困地區(qū)的孩子接受的教育質(zhì)量相對較差，在進入城市就業(yè)的過程中，他們更多的是

　　在 地硬闖，融入城市過程中的挫敗感，正使他們動搖“知識改變命運”的信念。

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　　A。同日而語 漫無目的B。一視同仁 手足無措

　　C。等量齊觀 形單影只D。相提并論 單槍匹馬

　　32。“馬踏飛燕”銅奔馬以豐富的想象力，精巧的構(gòu)思和嫻熟的技藝，將奔馬與飛燕絕妙地結(jié)合在一起。奔馬體態(tài)健美，昂首嘶鳴，三足騰空，仿佛正在無畏地急馳奔跑之中。

　　 的飛燕襯托出奔馬的神速，不僅造型生動活潑，而且巧妙地使奔馬的重心集中在蹄下的飛燕上。作為中國青銅藝術(shù)的奇葩，它所具有的蓬勃生命力和 的氣勢，更是中華民族精神的象征。

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　　A。矯捷 勇往直前B。輕盈 銳不可當(dāng)

　　C。驚慌 直上青云D。迅疾 一往無前

　　33。王國維讀書治學(xué)的一個重要方法，就是對一個問題，總是先 地收集資料，然后 地予以分析，最后進行綜合性的總結(jié)，從而達(dá)到對這一問題深刻的認(rèn)識。

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　　A。謹(jǐn)慎 抽絲剝繭 B。全面 獨出心裁

　　C。廣泛 條分縷析 D。仔細(xì) 分門別類

　　34。細(xì)節(jié)決定差異。但是，過早地 于細(xì)節(jié)，會使你迷失在不重要的事物中，所以首先要抓住基礎(chǔ)， 細(xì)節(jié)。

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　　A。集中 發(fā)現(xiàn) B。致力 考慮

　　C。沉溺 摒棄 D。糾結(jié) 忽略

　　35。武漢淪陷后，許孟雄到重慶中央大學(xué)等學(xué)校任英語老師，深受當(dāng)?shù)貙W(xué)子歡迎， 。1949秋回到北京后，他先后任北京外國語學(xué)院（今北京外國語大學(xué)(微博)）和中國人民大學(xué)(微博)英語教授，一面教書，一面翻譯。許孟雄是國內(nèi)為數(shù)不多真正精通英語的學(xué)者之一，他能不假思索地寫下流暢純正的英文，一揮而就， ，達(dá)到 的地步。

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　　A。聲名鵲起 一氣呵成 白璧無瑕

　　B。顯赫一時 一鼓作氣 揮灑自如

　　C。名噪一時 文不加點 爐火純青

　　D。蜚聲中外 一蹴而就 登峰造極

　　36。隨著技術(shù)的發(fā)展，所有的設(shè)計都會回歸簡單的原點，包括所謂的“用戶界面”。人們熱愛真實的感覺，現(xiàn)實需要被 而不是被模擬。在屏幕上模擬木材、金屬甚至陰影變化，這活像腦袋插著插頭，在培養(yǎng)液里做夢，簡直是 。極簡、圍繞內(nèi)容的界面設(shè)計才更“人性”，因為我們在什么方面都 ，無論性能、電力還有時間。

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　　A。重現(xiàn) 胡作非為 力有不逮

　　B。超越 不倫不類 臻于完善

　　C。解構(gòu) 自作自受 精益求精

　　D。增強 倒行逆施 捉襟見肘

　　37。越來越多的人表示愿意購買醫(yī)療保險產(chǎn)品，但醫(yī)療保險產(chǎn)品的銷售情況并沒有與需求保持 。因為消費者并不單是從開支管理角度來考慮，更多的是受到情感的 ，他們真正尋求的是一種心理安定，這往往是銷售者所 的。

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　　A。一致 左右 關(guān)注 B。協(xié)調(diào) 干擾 利用

　　C。同步 驅(qū)動 忽視 D。統(tǒng)一 暗示 追求

　　38。中國文化面向世界的出發(fā)點不是單方面地向世界 中國文化，更不是只著眼于宣揚中國“實力”。 我們最大的利益就是與世界文化多元 ，參與到正在形成的新的世界多元文化的格局中來，探究中國文化作為重要的一員，如何參與解決世界難題，如何反對單邊統(tǒng)治，抵制精神殖民，開創(chuàng)新的精神世界。

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　　A。灌輸 共生B。傳播 互補

　　C。闡釋 競爭D。滲透 發(fā)展