7月9日召開的省委十一屆八次全會強(qiáng)調(diào)，以強(qiáng)村富民、塑形鑄魂為方向，深入實(shí)施“千村示范引領(lǐng)、萬村共富共美”工程，推動實(shí)現(xiàn)農(nóng)村更富裕、生活更幸福、鄉(xiāng)村更美麗。

　　鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。進(jìn)入新時(shí)代，伴隨著鄉(xiāng)村面貌的日新月異和物質(zhì)條件的顯著改善，文明鄉(xiāng)風(fēng)被提到空前的高度。

　　近年來，福建各地以城鄉(xiāng)融合創(chuàng)建為路徑，以新時(shí)代文明實(shí)踐為抓手，深化移風(fēng)易俗、傳承傳統(tǒng)文化、涵育文明新風(fēng)，探索出各具特色的文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)新路徑。

　　如今，八閩大地上，文明新風(fēng)勁吹，鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)呈現(xiàn)出百花齊放、生機(jī)勃勃的生動景象。

　　一

　　“真情無價(jià)”“做雷鋒一樣的人”“父恩母愛千秋難忘 尊老敬老萬代流芳”……漫步在尤溪縣梅仙鎮(zhèn)半山村，村道兩旁、農(nóng)家院墻上，一句句弘揚(yáng)美德、倡導(dǎo)和諧的文明標(biāo)語不時(shí)映入眼簾。這里村容整潔、民風(fēng)淳樸，村民和諧相處，臉上洋溢著幸福的笑容，處處透著崇德向善的文明底色。

　　誰能想到，曾經(jīng)的半山村，村民隨手丟垃圾屢見不鮮，賭博風(fēng)氣盛行。10年前，退役軍人林上斗返鄉(xiāng)擔(dān)任村支書，帶領(lǐng)村“兩委”耐心調(diào)解鄰里糾紛、化解家庭矛盾，重拳整治賭博歪風(fēng)，并大力倡導(dǎo)“誠實(shí)為人、誠信做事、誠心相待”的“三誠”文化，推動村民觀念更新，精神面貌煥然一新，文明鄉(xiāng)風(fēng)深入人心。

　　黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)也是泉州市鯉城區(qū)浮橋街道鄉(xiāng)風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

　　地處城鄉(xiāng)接合部，閩南傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固，讓浮橋街道長期面臨祭祀煩瑣、紅白事鋪張、公共空間占用、噪聲擾民等治理難題。對此，浮橋街道成立移風(fēng)易俗工作小組，通過黨員“認(rèn)領(lǐng)任務(wù)+帶頭示范”，從治喪合并、遷墳安置到祭祀改革，黨員始終站在一線做群眾工作，用“關(guān)鍵少數(shù)”帶動“絕大多數(shù)”。

　　針對“公媽廳”分散、治喪擾民問題，街道以延陵社區(qū)為試點(diǎn)，發(fā)動黨員帶頭協(xié)調(diào)，引導(dǎo)群眾投資560萬元，將28座分散的“公媽廳”合并為1座集中治喪場所，同步推行文明治喪“24小時(shí)介入機(jī)制”，組建紅白理事會專班，第一時(shí)間上門勸導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“集中辦喪不擾民”。在基層治理方面，打造“紅色小區(qū)”黨建典型，依托“為鯉加分”文明實(shí)踐積分平臺，將移風(fēng)易俗納入積分體系，居民參與簡辦紅白事、志愿服務(wù)可兌換生活用品，形成“小積分撬動大文明”的治理格局。

　　培樹文明鄉(xiāng)風(fēng)，不能僅靠村民自覺，更需有組織的規(guī)范引導(dǎo)。盤點(diǎn)全省各地文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀創(chuàng)新案例，一個(gè)鮮明的共性躍然眼前：黨建引領(lǐng)是保障，堅(jiān)強(qiáng)的基層黨組織在重塑文明鄉(xiāng)村風(fēng)尚中發(fā)揮了核心作用。

　　二

　　午后陽光斜照，宗祠大廳里坐滿了人，返鄉(xiāng)鄉(xiāng)賢帶來的“知識改變?nèi)松?rdquo;主題講座，吸引上百名村民到場聆聽——今年春節(jié)期間，安溪縣感德鎮(zhèn)霞春村洋美宗祠化身課堂，傳遞崇文重教理念，贏得廣泛贊譽(yù)。

　　行走八閩鄉(xiāng)村，可見一座座宗祠散落其間。這些承載著鄉(xiāng)愁記憶、凝聚著血脈親情的獨(dú)特文化空間，如何在文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)和鄉(xiāng)村治理中煥發(fā)新生？泉州的實(shí)踐，提供了有益參考。

　　作為全國農(nóng)村移風(fēng)易俗工作試點(diǎn)市，泉州擁有宗祠約5000座。近年來，當(dāng)?shù)貏?chuàng)新探索宗祠活化利用，以“四個(gè)轉(zhuǎn)化”推動傳統(tǒng)宗祠的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：將祠堂空間拓展為鄉(xiāng)村文化禮堂，將族規(guī)宗法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代村規(guī)民約，將祭祀功能轉(zhuǎn)化為文明新風(fēng)陣地，將光宗耀祖觀念引導(dǎo)為樂善好施的公益文化；拓展宗祠功能、培育骨干力量、豐富活動內(nèi)涵，顯著提升移風(fēng)易俗工作的覆蓋面、滲透力與實(shí)效性。

　　在泉州，每年以移風(fēng)易俗為主題的文藝會演、曲藝表演、情景劇、微電影展播等豐富多彩的活動，在各祠堂輪番開展。有些較大的宗祠還開辟出百姓書房空間，發(fā)展成研學(xué)基地、非遺傳承基地、歷史紀(jì)念館等，成為教育后人、倡導(dǎo)公序良俗的陣地。

　　活化祠堂載體，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，泉州的做法獲評全國移風(fēng)易俗優(yōu)秀創(chuàng)新案例。

　　同樣因地制宜、用好地方特色資源，南平武夷山市傳承朱子婚禮文化、扎實(shí)推進(jìn)移風(fēng)易俗的探索也入選了全國移風(fēng)易俗優(yōu)秀創(chuàng)新案例。

　　武夷山市五夫鎮(zhèn)是朱熹故里，朱熹在此成家立業(yè)，生活了近50年。朱子婚禮在五夫鎮(zhèn)盛行數(shù)百年，至今每年都舉辦10多場次的朱子婚禮，已然形成獨(dú)特風(fēng)俗。

　　依托朱子文化發(fā)源地優(yōu)勢，武夷山市以全國婚俗改革試點(diǎn)為契機(jī)，創(chuàng)新活化非遺項(xiàng)目“朱子婚禮”，推進(jìn)婚嫁領(lǐng)域移風(fēng)易俗：提煉《朱子家禮》核心儀軌，按照與時(shí)俱進(jìn)、簡化簡約原則，編定七環(huán)節(jié)簡約流程及酒店、公園、居家三版現(xiàn)代場景腳本，滿足不同新人對婚禮場景的需求。該市還倡導(dǎo)以武夷特產(chǎn)茶禮取代高額彩禮，較大程度減輕婚嫁負(fù)擔(dān)，并連續(xù)舉辦朱子婚禮大典、“山盟海誓·夷見鐘情”、“山盟海誓·愛在武夷”等主題集體婚禮，既讓新人們深刻感受到婚姻的神圣，也充分體現(xiàn)婚事儉辦的婚俗文明。

　　武夷山市委文明辦公布的數(shù)據(jù)顯示，以“重家禮輕彩禮”重塑婚俗觀后，當(dāng)?shù)鼗閼c支出降低75%，低彩禮率達(dá)95%，實(shí)現(xiàn)文化傳承與移風(fēng)易俗雙贏。同時(shí)，以朱子婚禮為主題的體驗(yàn)項(xiàng)目吸引眾多游客前來體驗(yàn)和打卡，已成為五夫鎮(zhèn)著名民俗文化品牌。

　　三

　　省委十一屆八次全會強(qiáng)調(diào)，著力豐富人民群眾精神文化生活，深入推進(jìn)以文化人工作，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和活化利用，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層。

　　建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，貴在因勢利導(dǎo)，不能“只破不立”或簡單“一刀切”，既要破除陳規(guī)陋習(xí)，也需同步加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)文化供給，以優(yōu)質(zhì)文化之力激揚(yáng)正氣、滋養(yǎng)新風(fēng)。

　　展開福建和美鄉(xiāng)村新畫卷，文化元素多彩繽紛。

　　廈門市翔安區(qū)構(gòu)建“群眾點(diǎn)單—專家配餐—實(shí)踐轉(zhuǎn)化”閉環(huán)體系，以“現(xiàn)場加會場”“講理又講技”等形式，把黨的創(chuàng)新理論、惠民政策、文化賦能、致富技能等“干貨”轉(zhuǎn)化成為人人聽得進(jìn)、學(xué)得懂的“真經(jīng)”，探索出一條“講理論促思想扎根、講技能促能力提升、講文明促鄉(xiāng)風(fēng)涵養(yǎng)”三位一體實(shí)踐路徑。

　　漳州市長泰區(qū)巖溪鎮(zhèn)珪后村推崇“忠、義、勇、孝、賢”文化，評選“孝子”“賢媳”，該村葉氏宗祠“追遠(yuǎn)堂”鼓勵(lì)生男生女均可參與“點(diǎn)燈”儀式，有力破除重男輕女陋習(xí)；龍海區(qū)東園鎮(zhèn)厚境村作為曾子后人的主要聚集地之一，探索“傳統(tǒng)文化賦能鄉(xiāng)村建設(shè)”路徑，建設(shè)曾子文化講堂，提倡“不修廟宇修學(xué)堂”，將孝老敬親、鄰里和睦、勤儉持家等文明風(fēng)尚融入日常。

　　永泰縣嵩口古鎮(zhèn)對古厝、古街進(jìn)行針灸式改造，打造詩社與書屋、民俗博物館等文化空間，塑造“李梅文化節(jié)”等活動品牌，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興與文明建設(shè)的深度融合。

　　寧化縣推出“文明實(shí)踐趕大集”活動，把健康義診、政策宣講、便民服務(wù)、文化展演等融入鄉(xiāng)村集市，讓“文明實(shí)踐集市”成為群眾家門口的“惠民日”“學(xué)習(xí)日”“歡樂日”，在豐富鄉(xiāng)村生活中推動移風(fēng)易俗；尤溪縣選派文化特派員到村駐點(diǎn)幫扶，推行“量化式”工作任務(wù)，實(shí)施“滴灌式”項(xiàng)目服務(wù)，使基層文化服務(wù)更有針對性、基層文化治理更具實(shí)效性。

　　……

　　守護(hù)文化根脈，豐富文化供給，煥發(fā)鄉(xiāng)村活力。八閩各地正以春風(fēng)化雨的方式，讓思想扎根、文化潤心、文明成風(fēng)，為和美鄉(xiāng)村注入持久動力。

　　成風(fēng)化俗，非一日之功。

　　文明鄉(xiāng)風(fēng)是鄉(xiāng)村振興的靈魂工程、筑基工程，需要久久為功。我省將總結(jié)推廣各地文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)成效，以實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程為抓手，匯聚各方力量，統(tǒng)籌推進(jìn)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，堅(jiān)持不懈做好以文化人工作，積極推進(jìn)移風(fēng)易俗，培樹文明鄉(xiāng)風(fēng)，努力讓“文明有象”的和美鄉(xiāng)村遍布八閩大地。（福建日報(bào)記者 林清智）