安溪

　　是一條溪

　　一片葉，一座城

　　更是一方人世代耕耘的沃土

　　清溪流轉(zhuǎn)城東，匯入晉江流，一路混混沄沄，向海而行，奔流不息；城邑地處戴云，遙望廈門島，四面擁翠抱綠，尋光而行，奔騰向前。

　　安溪的往事

　　是一幅開(kāi)拓者

　　砥礪前行的千年畫(huà)卷

　　早在四千多年前的新石器時(shí)代

　　安溪就有人類生息

　　周時(shí)為閩越地，秦時(shí)屬閩中郡，漢初屬會(huì)稽郡，后為冶縣地，三國(guó)時(shí)屬吳之建安郡，晉代為晉安郡，隋唐時(shí)為南安縣地。唐咸通五年（864年）置小溪場(chǎng)。

　　小溪場(chǎng)，原本是南安縣西面的兩個(gè)鄉(xiāng)。唐王朝在此設(shè)場(chǎng)，是安溪?dú)v史上的第一個(gè)行政建制。公元907年，唐朝末期，中原陷入戰(zhàn)亂。廖儼以福建都團(tuán)練散兵馬使的身份，來(lái)到了小溪場(chǎng)。

　　從中原來(lái)到小溪場(chǎng)的廖儼，為官以”清廉、愛(ài)民、勤政”著稱，他率民除暴，招集流民，開(kāi)墾山地。數(shù)年后，小溪場(chǎng)發(fā)展成為人口稠密的天然集鎮(zhèn)。于是廖儼上書(shū)朝廷，在小溪場(chǎng)建城，這便是縣城鳳城。小溪場(chǎng)逐漸成為閩南沿海和山區(qū)聯(lián)系的重要交通要道。“未有清溪縣，先有廖長(zhǎng)官”，時(shí)至今日，安溪人還在緬懷這位開(kāi)發(fā)安溪的先驅(qū)者。廖儼奮發(fā)自強(qiáng)的精神，早已跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，融入安溪人的血脈，激勵(lì)著一代代安溪人凝心聚力，建設(shè)家園。

　　廖氏后人將“楊震拒金”的故事刻畫(huà)在廖公祠內(nèi)，警醒后輩子孫為官者要清廉。

　　小溪場(chǎng)的繁榮為多年后安溪立縣奠定了基礎(chǔ)。公元955年，小溪場(chǎng)場(chǎng)監(jiān)詹敦仁上書(shū)朝廷申請(qǐng)建縣。“本場(chǎng)土沃人稠，舟航可通，若益以鄰界，因今之地，可以置縣。”唐后周朝廷以境內(nèi)溪水清澈之意，命名為清溪縣。這是安溪?dú)v史上第一次立縣。詹敦仁，也被任命為安溪首任縣令。

　　詹敦仁像一身正氣的詹敦仁，為官清廉，淡泊名利。新建縣城時(shí)，為了減輕民眾負(fù)擔(dān)，不誤農(nóng)時(shí)，詹敦仁利用農(nóng)隙，征調(diào)城郊民眾及輪值的士兵，共同興建公共設(shè)施。城隍廟就在建縣的第二年修造起來(lái)。

　　“報(bào)國(guó)丹心赤，傳家黃卷新”，這是詹敦仁寫(xiě)給后代的詩(shī)句，要求后代永懷報(bào)效祖國(guó)的赤子丹心。他深知教育傳承的重要性，因此教導(dǎo)后人常翻書(shū)卷。在儒家篤行實(shí)踐的精神熏陶下，安溪孕育了賢才輩出的耕讀文化。

　　詹敦仁紀(jì)念館 劉伯怡/攝

　　公元1121年，宋宣和三年，因與浙江睦州青溪縣同音，朝廷取溪水安流才能太平之意，改清溪為安溪。自此，安溪地名，沿用至今。

　　清乾隆二十二年（1757年）安溪縣城圖千余年來(lái)，來(lái)自中原的先民以精衛(wèi)填海的意志開(kāi)疆拓土，其堅(jiān)忍不拔的精神亦為后代子孫所景仰、傳承。

　　“安溪人真敢創(chuàng)，無(wú)錢也敢挖龍門洞”，說(shuō)的就是安溪敢為天下先的精神，舉全縣之力打通龍門隧道，實(shí)現(xiàn)了“躍出龍門、奔向大海”的夢(mèng)想，創(chuàng)造了出人意料的發(fā)展奇跡。

　　“群山環(huán)繞的安溪，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化，有著獨(dú)特的精神和氣魄。”臺(tái)灣著名音樂(lè)人林垂立多次來(lái)安溪“尋根”后如是說(shuō)。

　　靈惠廟 劉伯怡/攝

　　今天的安溪

　　政通人和、百業(yè)俱興

　　靠自己骨頭長(zhǎng)肉的精神

　　讓諸多不可能“創(chuàng)”成了現(xiàn)實(shí)

　　中國(guó)烏龍茶之鄉(xiāng)、名茶鐵觀音發(fā)源地、世界藤鐵工藝之都、世界遺產(chǎn)青陽(yáng)下草埔冶鐵遺址……在安溪3057.28平方公里的版圖上，在峰巒溪澗交錯(cuò)之地，留存有安溪茶農(nóng)精耕細(xì)作的璀璨結(jié)晶，傳遞著古老技藝傳承創(chuàng)新的千古智慧；在青山綠水環(huán)繞之中，揚(yáng)起了青陽(yáng)冶鐵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的璀璨星火，綻放了安溪藤鐵巧奪天工的絢麗繁花。

　　安溪鐵觀音、藤鐵、青陽(yáng)冶鐵，成就了安溪“三鐵三世遺”的世界級(jí)名片。

　　光電信息、空天影視……一個(gè)個(gè)新興產(chǎn)業(yè)澎湃而來(lái)，昭示著安溪的發(fā)展活力。

　　泉州芯谷安溪分園區(qū) 黃東華/攝

　　從福建省最大的國(guó)定貧困縣躋身為全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣，安溪以堅(jiān)忍不拔的毅力、愛(ài)拼敢贏的闖勁，實(shí)現(xiàn)了“差生逆襲”。而今，可欽可佩的安溪人初心不改，行一程山水，攜一路星光，在追尋繁榮與進(jìn)步之路上永不停歇。

數(shù)字福建安溪產(chǎn)業(yè)園 劉伯怡/攝

　　安溪

　　置縣千年，山河萬(wàn)里

　　滋養(yǎng)了裊繞繽紛的煙火人間

　　也孕育了崇文重教的傳統(tǒng)理念

　　并成為安溪人的文化基因

　　自宋至清，安溪先后有武狀元1人、榜眼1人、武進(jìn)士4人、文進(jìn)士93人、武舉人76人、文舉人308人，名流俊彥忠臣烈士代不乏人。

　　安溪文廟，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，地處寸土寸金的城市中心，在城市化發(fā)展中，被很好地保留下來(lái)，是安溪?dú)v史文脈的閃亮坐標(biāo)。這座江南現(xiàn)存最完整的古建筑藝術(shù)群，因宏大的建筑格局，獲得了“秀甲東南”“名冠八閩”的美譽(yù)。

　　安溪文廟自宋咸平四年（1001年）始建至清光緒二十四年（1898年）近900年間，安溪文廟歷經(jīng)重建、重修、增建達(dá)33次。矗立于安溪文廟的《重修學(xué)宮碑記》石碑，記述了安溪文廟最重要的一次重修盛況，也留下了安溪人李光地與安溪教育發(fā)展的歷史淵源。

　　“謹(jǐn)慎清勤，始終一節(jié)，學(xué)問(wèn)淵博。”這是康熙對(duì)李光地的評(píng)價(jià)。身為一代良相，李光地從離開(kāi)家鄉(xiāng)那一刻起，一邊做官，一邊做學(xué)問(wèn)。

　　受李光地的影響

　　安溪英才輩出

　　為數(shù)百年來(lái)的發(fā)展之路

　　奠定了基石

　　著名數(shù)學(xué)家陳萬(wàn)策，《口技》作者林嗣環(huán)，全國(guó)政協(xié)原副主席莊希泉、羅豪才，中國(guó)工程院院士、國(guó)防科技大學(xué)教授陳火旺，以及美國(guó)國(guó)家科學(xué)院、醫(yī)學(xué)院“雙院士”陳志堅(jiān)……安溪的翹楚，閃耀全球。

　　安溪城隍廟，這座和安溪建縣史一樣悠久的建筑，是福建最古老的城隍廟之一，有著“八閩第一，五邑?zé)o雙”之美譽(yù)。它濃縮了安溪人的精神追求。早在明末清初，安溪先民即將香火帶入臺(tái)灣。目前在臺(tái)灣各地共有自安溪城隍廟分爐200多座。新加坡、馬來(lái)西亞等東南亞地區(qū)亦建有諸多分爐。

　　安溪城隍廟 劉伯怡/攝

　　每逢城隍圣誕，來(lái)自五大洲20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的安溪籍華人、華僑，就回到家鄉(xiāng)虔誠(chéng)祀典。他們雖離鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，但無(wú)論走到哪里，依然延續(xù)著生生不息的安溪血脈。

　　安溪籍華人、華僑回鄉(xiāng)參與城隍春巡 黃東華/攝

　　感恩于安溪鐵觀音的滋養(yǎng)，一代代安溪人跨足海內(nèi)外，篳路藍(lán)縷、以啟山林的同時(shí)，始終不忘故土，身上流淌的滿是對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛(ài)。他們勤勞、智慧，讓四方之士，得聞華夏之聲，領(lǐng)略閩南之韻。

　　李尚大、李陸大昆仲，興學(xué)育才、扶貧解困，累捐之財(cái)皆超一億五千萬(wàn)元，善行義舉，永耀蒼穹。施金城于桑梓之地興建學(xué)校六所，澤被學(xué)子二萬(wàn)有余，世人稱其為“安溪的陳嘉庚”……

　　建筑

　　是無(wú)聲的詩(shī)歌、凝固的音樂(lè)

　　它見(jiàn)證了歷史，訴說(shuō)著故事

　　依山而建的泰山樓，是南巖村一座百年歷史的二層樓房，屬于閩南地區(qū)極具特色的古厝式傳統(tǒng)民居。

　　泰山樓的樓主王三言，從小跟隨父親種茶做茶，為了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，他派兒孫前往東南亞等地開(kāi)設(shè)茶行。到了清末民初，其創(chuàng)辦的梅記茶行成為安溪人經(jīng)營(yíng)的最大茶行。

　　數(shù)百年來(lái)，勇敢堅(jiān)韌的安溪人，帶著種茶、賣茶的特殊技藝和種田經(jīng)商的營(yíng)生本領(lǐng)，到東南亞各國(guó)開(kāi)拓發(fā)展。安溪的茶葉世家代代相承的傳統(tǒng)工藝，迎難而上的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，使安溪鐵觀音以香迷人，以韻留人。

　　如今，安溪烏龍茶制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。承載安溪制茶人家創(chuàng)業(yè)史的泰山樓與映寶樓、聚斯樓一道，成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泰山樓是中國(guó)茶文化走向世界的歷史見(jiàn)證，也是聯(lián)系海內(nèi)外鄉(xiāng)情的精神橋梁。

　　高山的阻隔，曾經(jīng)讓安溪與貧窮落后齊名?，F(xiàn)在的安溪，已經(jīng)躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣。從中國(guó)茶葉之鄉(xiāng)到世界藤鐵之都，從文化名城到科學(xué)之城?，F(xiàn)代建筑裝點(diǎn)著城市的繁華，綻放著安溪的自信與活力，安溪以不斷前行的勇氣和為時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇Γ瑵M弓勁發(fā)，從傳統(tǒng)中汲取能量，在新時(shí)代開(kāi)拓進(jìn)取，在“一城三香”（書(shū)香、茶香、心香）的熏陶中勇毅前行。

　　這是安溪人的精神

　　也是新時(shí)代的安溪精神

　　安溪

　　這座古老的閩南小城

　　正翩然綻放，風(fēng)姿萬(wàn)千

　　在八閩大地上走出了一條

　　傳承發(fā)展、拓展創(chuàng)新之路

　　這就是安溪

　?。?span>記者：吳明娜）