海都深讀·第六十三期
悲欣交集
《最后之勝利》話劇劇照,由83歲游本昌扮演弘一法師,9月26日在泉州雪峰寺演出
閩南網(wǎng)10月27日訊 “長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山。”
有人說此詞一出,世間再?zèng)]有第二首《送別》了。
他的作者叫李叔同,也就是后來(lái)的弘一法師。
1918年,杭州虎跑定慧寺正式出家,1942年10月,寫下“悲欣交集”四字,圓寂于泉州溫陵養(yǎng)老院,終年63歲。在弘一法師出家24年里,最后的14年與閩南的因緣殊勝,推動(dòng)了近代閩南佛教、閩南文化的傳承與弘揚(yáng)。在此期間,正是中華民族遭受日本侵略的時(shí)期,他在閩南這片熱土上,還播撒著愛國(guó)愛教的精神。
他的人生傳奇如夢(mèng),所謂“絢爛之極,歸于平淡”。豐子愷曾形容老師:一個(gè)活得十分像人的“人”。
生于1880年10月23日,今年是弘一法師誕辰135周年紀(jì)念,本期深讀周刊循著法師閩南三地的足跡,拂去歷史的塵埃,為你再現(xiàn)弘一法師閩南14年之夢(mèng)影。你也可以依照這份足跡,重走弘一法師閩南文化之旅。
晚歲溫陵 晴月長(zhǎng)空傳真善
美麗而獨(dú)特的泉州,是弘一法師人生最后的文化驛站。1928年,法師入閩以來(lái),與泉州因緣尤深,先后住過雪峰寺、開元寺、承天寺、百源寺、彌陀巖、碧霄巖、清源洞、草庵、凈峰寺、普濟(jì)寺、福林寺等數(shù)十座寺院。在許多寺廟留下了眾多的書法、金石、歌詩(shī)、經(jīng)律等遺墨珍品,更將畢生的心血與智慧的結(jié)晶留在泉州,1942年,圓寂于泉州溫陵養(yǎng)老醫(yī)院(現(xiàn)泉州市第三醫(yī)院)。
在南安大慈林寺、惠安凈峰寺、永春普濟(jì)寺,海都記者難得探訪到依然健在的老者,他們中曾有幸見過大師,生命因相遇開出了不同的花朵
惠安凈峰寺
菊花小院 親手開鑿
惠安半島的海風(fēng)徐徐向凈峰的山腰吹來(lái),山中怪石林立,古柏蒼蒼,凈峰寺已然矗立千年,石級(jí)蜿蜒向上伸展,觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿被一一串起。凈峰寺里,弘一大師的舊居被保存完好,紅磚地、石頭墻,10平方米開外的臥室里,頹墻和斑駁的桌椅、無(wú)漆無(wú)畫的木板床,大師曾在此靜坐念佛、閉門研讀。屋內(nèi)的右側(cè)有個(gè)偏門,門外是大師親手開鑿建造的小院,三五平方米的小院就在巖崖邊上,院里種著他日日照看的菊花。
“最終,弘一法師只在這里住了6個(gè)月零10天。”站在凈峰寺的寺門前,85歲的軍休干部陳炎興覺得有些遺憾,“我從未見過大師,1982年時(shí)曾受命創(chuàng)建凈峰寺‘弘一法師紀(jì)念室’,當(dāng)時(shí),我找遍凈峰寺的舊人,還原了大師當(dāng)年的日常”。
“1935年,大師初到時(shí),村里有個(gè)11歲的男孩叫邱文珍,母親早喪,每天都到寺廟里祈福,大師看他活潑,就讓他來(lái)做服侍童子。”1982年,陳炎興多次去到邱文珍的家中。“每日清晨童子為大師送去洗臉的井水,大師都會(huì)親自將井水用麻袋過濾,因?yàn)榇髱煵粴⑸?,要過濾掉水中的生物。”當(dāng)時(shí)還健在的邱文珍向陳炎興描繪道。讓邱文珍印象最深的是,弘一大師“過午不食”,大師的高徒豐子愷、夏丏尊等人為了讓大師營(yíng)養(yǎng)能跟上,經(jīng)常從外地寄來(lái)菜心、冬筍、香菇,但無(wú)一例外,大師會(huì)讓邱文珍將包裹退回,“而他每日的菜單,都是花生油炒鹽、咸蘿卜、白菜,特別是豆腐,大師愛吃。”
當(dāng)時(shí)的凈峰寺內(nèi),除了住持傳貫師傅和弘一法師,村民邱謙才一家也生活在此,大師的飲食也由他操辦。“在邱謙才的組織下,村民們聚集在寺廟里玩鬧,就連三寶殿、李仙祠的門板都被卸了拿去搭戲臺(tái)。”白日嘈雜,夜半曲聲陣陣,大師再無(wú)法靜養(yǎng)念佛。
面對(duì)此,大師去意已生。1935年10月22日的清晨,秋風(fēng)正起,一匹老馬馱著滿載的經(jīng)書,大師粗衣芒鞋、風(fēng)塵仆仆,凈峰寺留不住大師。(泉州85歲軍休干部陳炎興回憶)
航拍普濟(jì)寺
永春蓬壺普濟(jì)寺
家有書畫 法師親贈(zèng)
蓬壺五班山間,普濟(jì)寺就在靜謐的山林里,1939年2月28日,弘一法師來(lái)此,長(zhǎng)住近19個(gè)月,但此刻,莊嚴(yán)的普濟(jì)寺大殿里難尋到大師曾經(jīng)在此的痕跡。“我們正在收集大師在這里更多的事跡,籌劃著要建個(gè)紀(jì)念室。”來(lái)普濟(jì)寺不到5個(gè)月的賢啟師傅說。
寺里雖然難覓大師痕跡,但山下村民的心里卻一直住著大師。村里74歲退休的林文管雖然未曾見過大師,但他與大師卻有著很深的因緣。“當(dāng)年大師來(lái)到普濟(jì)寺,縣里的大小官員不時(shí)上門來(lái)拜訪,為了清靜,大師躲到后寺去。當(dāng)時(shí),后寺里,與他父親一起靜修多日。”林文管的父親是當(dāng)時(shí)寺里住持性愿法師的弟子,法號(hào)“覺還居士”,“父親在這里誦經(jīng)寫書法,弘一法師看他是可塑之才,傳教他書法,也教天文地理”。
文管年少時(shí),父親偶爾會(huì)提及這段經(jīng)歷。兩人一起在后寺里清修了18個(gè)月。文管的哥哥有幸見過大師。
“大師離開普濟(jì)寺后,給父親留下了很多的手稿。記得小時(shí)候,家里大師的墨寶用宣紙寫的被父親裝訂成厚厚的一本,還有很多其他單品。”林文管回憶當(dāng)時(shí),大師留給的墨寶,多年后被父親轉(zhuǎn)贈(zèng)他人,唯獨(dú)留下了一幅大師寫的“猶如蓮花不著水,亦如日月不住空”字畫,上頭還寫有父親的法號(hào)“覺還居士留戀”,并落著弘一大師筆名“沙門一音”和印章。父親過世后,這幅字由林文管的哥哥保存,后又將字轉(zhuǎn)給了他,“這幅字里有父親的法號(hào),是弘一法師親贈(zèng)的,是我們的傳家寶。” (泉州74歲退休老干部林文管回憶)