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      海都深讀:尋找泉州古厝家風 呼吁保護家訓題刻

      來源:閩南網 2016-08-29 07:54 http://lvtaikj.com/ 海峽都市報電子版

        祖祠里的家規(guī)手抄本

        譯成現(xiàn)代文張貼展示

        和其他地方的家訓不一樣,泉港后龍鎮(zhèn)土坑村劉氏家規(guī)家訓,并不是刻在墻上,而是以手抄本的形式藏在祖祠里的,后來當地請人將家規(guī)譯成現(xiàn)代文,直接貼在村里的公告,讓全村的人都能目睹這25條家規(guī)的面貌。

        這或許是泉州最長、最詳細的家規(guī),包含了盡孝、辛勤、節(jié)儉、尊師重道等方方面面的內容。如“敦孝悌”,說的是子女應該深愛父母,陪伴父母,暗暗地體貼牽掛他們,不只是做順從代勞侍奉贍養(yǎng)等尋常之事,默默地迎合父母歡心,不只是講究早晚請安噓寒問暖的平常禮節(jié)。至于兄弟系一母所生,不可因貪圖財產而致兄弟相斗。兄弟和合,父母因勢利導,為弟順從兄長就能做到“悌”,進而成就孝道。

        還有一條“務辛勤”,說讀書人,應該刻苦勤勉,窗前燈下誦讀詩書、探求文意;做農民,應該勤懇勞作,種植桑麻五谷,冒風雨歷寒暑而勤勉不怠。務工經商都應這樣,竭盡心力,顯赫的地位和豐厚的收益就指日可待。

        該村老年協(xié)會的副會長劉守德已經72歲了,他說,在明末時期,他們家族長三房的叫劉淑遲的進士,曾在江西任巡檢,后辭官回家寫下了這25條家規(guī)。這本家規(guī)在清朝被重新抄寫兩次,在清朝乾隆年間,村里的祠堂重修,這本家訓才被拿出來,讓家族子弟接受警示。最近一次重見天日是在1992年祠堂的重修。

        保護家訓題刻

        也是在保護古建筑

        家訓,離不開它的載體古厝、番仔樓,保護家訓題刻,也是在保護古建筑。“番仔樓其實寄托了海內外華僑華人對家鄉(xiāng)故土的深厚情感。”泉州華僑歷史學會副秘書長劉伯孳說,以前,閩南人下南洋討生活,賺了錢衣錦還鄉(xiāng),部分華僑華人就想將異鄉(xiāng)的建筑風格帶回家鄉(xiāng),就成了番仔樓。當然,也有部分華僑華人回鄉(xiāng)蓋的是閩南古大厝,兩種不同風格的建筑,其實都從不同角度體現(xiàn)了對家鄉(xiāng)的熱愛,也形成了不同建筑風格之間的文化交融,促進了閩南本土文化的提升。

        劉伯孳說,在閩南古民居中,歷史和僑鄉(xiāng)在這里積淀碰撞,萌生僑鄉(xiāng)文化,這些古民居,是華僑華人對祖厝的情感寄托,就像綠葉對根的情意,是他們內心對故土的深切眷念,已根植于海外華人和祖籍地的情感紐帶。因此,保護好利用好這些古民居歷史遺存,可影響帶動更多的海內外鄉(xiāng)親回鄉(xiāng)尋根謁祖,增強海內外新生代對祖籍地的認同感、歸屬感。

        石獅市博物館館長李國宏也表示,閩南建筑是一個整體,它有藝術性和生命力,而這些家訓題刻是閩南建筑文化的核心部分,它們不僅是凝固的歷史,也是流動的歷史,在閩南文化傳承過程中,體現(xiàn)出一種文化包容,如在潘仔樓里題刻家訓,是中華文化與西方建筑的結合。“拿走并不是保護的最好方法!收藏是一種高雅的藝術文化修養(yǎng),但它不是占為己有,而是盡可能地讓構件在它該呆的地方,讓人去欣賞,才能體現(xiàn)它最大的價值。”(海都記者 林永清 陳秀洪 陳建輝 攝影 王金淼 呂波 編輯 陳世國 葉碧玉 視覺 龔長旺 張娟)

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