年輕人戴花環(huán)極少，一上午我僅看見一位姑娘。據(jù)了解，當(dāng)?shù)啬贻p人更喜歡時(shí)尚些的裝束。

　　年紀(jì)越大的婦女越多人保留著戴花的習(xí)俗，白發(fā)蒼蒼的老人，鮮花在頭，更顯精神和漂亮。

　　蟳埔女愛花成癡，據(jù)說在上世紀(jì)70年代末，蟳埔女買花的錢和全村購(gòu)糧的費(fèi)用差不多，和買煤炭的錢相差無幾。

　　據(jù)說現(xiàn)在女人們插在頭上的花少多了，以前都是插滿頭的，可見當(dāng)?shù)貗D女是多么地愛美。

　　小漁村的生活雖談不上精致，甚至有些粗陋，但每天聞著花香，對(duì)鏡貼花黃，何嘗不是一種珍尚的品質(zhì)？！

　　古書解釋，簪花除了有審美之外，還有避邪的象征意義。“茉莉花能驅(qū)鬼，戴上菊花能長(zhǎng)壽?！?/P>

　　蟳埔婦女與各地還有顯然不同的特色：這里從古至今見不到封建社會(huì)強(qiáng)加在婦女身上的一道枷鎖——纏足，老少因勞動(dòng)的需要，都有一雙自然的天足。

　　為了生活，蟳埔婦女天天下海抓魚蝦，上灘涂敲蚵，挑海味販賣等與男子一樣的強(qiáng)體力勞動(dòng)。因此，蟳埔女在持家與下海搬運(yùn)和討海都可說是強(qiáng)人。

　　蟳埔女名稱繁多，主要稱她為“鷓鴣姨”、“蟳埔阿姨”。這因蟳埔東北有一鷓鴣山，明天啟七年置銃臺(tái)(即槍城)在鷓鴣山上，到了清康熙從祥芝移遷來的巡檢司在蟳埔，又命名為“鷓鴣巡檢司”。因此，所在地的婦女，便稱為“鷓鴣姨”。

　　蟳埔婦女溫柔謙遜，生兒育女后，不是教兒女叫自己“阿母”、“媽媽”，而是要兒女稱自己為“阿姨”(本來兒女稱自己母親同輩姐妹為“姨”，現(xiàn)母親自己降級(jí)卻要兒女叫她為“姨”)。

　　早年，年輕蟳埔婦女最討厭同齡或年紀(jì)比自己大的男子稱自己為“蟳埔阿姨”，以為這是有意侮辱她；可是長(zhǎng)期以來很多外界不明底蘊(yùn)的人，普遍認(rèn)為“阿姨”是尊稱，因此，蟳埔婦女不得不改變過去的看法，初期有人稱她“阿姨”時(shí)一笑了之，現(xiàn)在卻習(xí)以為常而成為“尊稱”了。

　　在蟳埔村的外圍，三四層的小洋樓林立，沿街看不見傳統(tǒng)閩南民居的紅磚翹檐，從別墅群夾縫中彎彎曲曲的古老巷道走進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些石頭抑或木石磚結(jié)構(gòu)的、獨(dú)具特色的民居：

　　蚵殼厝是蟳埔村獨(dú)特而亮麗的一道風(fēng)景，也是一段深遠(yuǎn)的歷史。蚵殼厝又稱蠔殼厝，閩南話中，厝乃房屋之意，蚵就是海蠣，蚵殼厝就是以蚵殼為建筑材料的房屋。

　　據(jù)專家考證，這些“蚵殼厝”用的蚵殼“原產(chǎn)于非洲東海岸，大概有15公分長(zhǎng)，分為上蓋和下臼。上蓋3厘米厚，下臼大概厚5厘米?！碑?dāng)時(shí)，蟳埔是泉州海上絲綢之路起點(diǎn)的重要港口。船員們將散落在海邊的蚵殼裝在船上壓艙，載回來后就堆放在蟳埔海邊。

　　“蚵殼厝”的特性：很適合海邊潮濕的氣候環(huán)境，防水、冬暖夏涼，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，受到蟳埔及周邊百姓的喜愛。村里黃老伯介紹說，用蚵殼蓋的房子，墻有四十公分厚，下雨的時(shí)候，雨水不會(huì)潑進(jìn)屋里，而且冬暖夏涼。

　　現(xiàn)在村里的蚵殼厝許多處都破舊了，一直沒有修理，很可惜，有的蠔殼厝歷經(jīng)百年，卻一直無錢翻修。我在村里轉(zhuǎn)悠，現(xiàn)在看到許多新的蚵殼厝，蚵殼蓋僅是裝飾作用。墻體的四周依然是閩南地區(qū)的紅磚，中間鑲嵌著這白色的蚵殼，下配灰色花崗石墻基，鮮艷奪目。