走進(jìn)泉州古巷，像是在琳瑯滿目的時(shí)尚雜志里，讀一部古老的線裝書，那絢爛的圖卷里，有著古香古色的符號(hào)，那風(fēng)味小吃里，有著傳統(tǒng)的醇釅，那時(shí)行的禮儀里，有著古典的姿勢(shì)。

　　走在長(zhǎng)街，走在現(xiàn)代鄉(xiāng)村掩映的舊貌里，就像是徜徉在歷史的驛道上，“噠噠”的馬蹄聲，從中原古韻的最深處由遠(yuǎn)而近傳來(lái)——

　　晉江的水，引著中原南渡臣民的話題，從純正的閩南話能譯出生命的音符，從聲母、韻母和平上去入的聲調(diào)中，能辨認(rèn)出生命的根系。潁川衍派、九牧傳芳、梅鶴風(fēng)標(biāo)、瀛洲衍派，全有千年的根基，晉水的源，既在泉州，也在黃河邊。不涸的甘泉，一起把一個(gè)鐘靈毓秀的地方哺育。

　　洛陽(yáng)江上，蔡襄在江濤里放下一支沉沉的筆，六年又八個(gè)月的點(diǎn)化，就成了一道溝通古今閩南中原的長(zhǎng)橋；那娟秀的文字，就是滾涌千年的浪花；那三千六百尺長(zhǎng)的橋板，游人輕輕踩上去，肯定有種貼著世俗進(jìn)了藝術(shù)意境的感受，從現(xiàn)實(shí)肥沃的土壤上，他們進(jìn)入了神話的天地。

　　安海的五里橋邊，鄭成功曾經(jīng)久久地佇立過(guò)，他把鄉(xiāng)音像濤聲一樣一波波傳過(guò)對(duì)岸，堅(jiān)貞不屈的文化，被寫成渡海收復(fù)的澎湃磅礴。

　　笙簫鼓樂(lè)營(yíng)造的氛圍中，湖頭李光地饒有意味地觀賞著，“御前清客”們?cè)诩で橥度氲难堇[著家鄉(xiāng)的生活。那時(shí)，大學(xué)士的他，一定品著鐵觀音茶，捻著有閱歷的須髯……

　　走近江河，貼近江面，用現(xiàn)代的耳朵傾聽歷史，我們能從浪濤中感受到中原古文化的大氣！

　　一角屋檐，幾處故居；一座名山，幾爿寺院，記錄著一個(gè)城市一個(gè)鄉(xiāng)村的成長(zhǎng)的足跡；幾個(gè)名人，幾卷詩(shī)書，寫著泉南人一代代的風(fēng)流。

　　少年時(shí)，我曾在旮旯山村祠堂大門前的牌坊，讀過(guò)“兄弟叔侄三進(jìn)士，子午卯酉七登科”的模糊；長(zhǎng)大后，又在開元寺，讀過(guò)“此地古稱佛國(guó)，滿街都是圣人”的清晰，涌起的自豪感，讓我更愛這閩南的風(fēng)味。

　　走在東街，或者西街，你恍惚會(huì)有一些影像：憂國(guó)憂民的李邴、潦倒不起的蔡確、文采風(fēng)流的錢熙、忠實(shí)特操的曾從龍……在感喟和敬仰之后，是不是會(huì)從物質(zhì)的浮躁中變得深沉一些？

　　走進(jìn)李贄故居，我猜想“愛拼才會(huì)贏”，應(yīng)該是把“鄉(xiāng)賢名宦”高處的狂，貼著現(xiàn)代的風(fēng)，并選擇其中可愛的個(gè)性和豪邁的膽氣，來(lái)繼承。

　　翻讀他們的手卷，我會(huì)意氣揚(yáng)揚(yáng)的。“枕中云氣千峰近，床底松聲萬(wàn)壑哀。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來(lái)”（曾公亮詩(shī)），今天的我們，讀了這類詩(shī)，除了鼓掌，還要拍案。手癢得不行時(shí)，也會(huì)筆走龍蛇，也會(huì)把11015平方公里，寫得意境雄渾，讓762萬(wàn)人口讀出宏闊的胸襟。

　　風(fēng)姿俊朗、步伐爽健，站在歷史的某一隅，我能想象得出：煙云彌漫，擊磬鳴鐘的莊嚴(yán)里，有多少身影繼承著這種風(fēng)格，登清源山而入了青云，陣勢(shì)如萬(wàn)壑松聲，把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)！

　　翻讀他們的手卷，我又會(huì)感受到一種古典的真摯。“鸚鵡言猶在，琵琶事已非。傷心瘴江水，同渡不同歸”（蔡確詩(shī)），綿歌揉碎心，泉人在政治之外一種生活的溫情，我不忘咀嚼……

　　走在泉州，像帶著一杯醇酒——現(xiàn)代氣息和歷史韻味調(diào)配著的一種酒。一邊拂著南方和煦明媚的風(fēng)兒，一邊沿著“搖籃血跡”里的舊紋路，和歷史相依相偎的向前方走著……

陳忠龍

　　作者：陳忠龍，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，福建省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。詩(shī)文千余篇（首）發(fā)表于《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《作品》《星星》《中國(guó)鐵路文藝》等國(guó)內(nèi)百家報(bào)刊，作品入選各種文集。