所以教科書(shū)一旦出現(xiàn)問(wèn)題，給孩子以后學(xué)習(xí)造成的影響可想而知。

　　人教社辦公室的相關(guān)工作人員近日對(duì)此回應(yīng)表示，關(guān)于《愛(ài)迪生救媽媽》這篇課文，人教社已經(jīng)給教育部寫(xiě)了相關(guān)的情況說(shuō)明。但這篇文章絕對(duì)不是杜撰的，它有相應(yīng)的文章來(lái)源。而曾任教育部新聞發(fā)言人，現(xiàn)為語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)的王旭明則認(rèn)為，課文中出現(xiàn)爭(zhēng)議內(nèi)容，原因有多重可能：一要看原文是如何；二要看是否是編寫(xiě)者對(duì)原文有所改動(dòng)；第三，還不能忽略當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。著名教育學(xué)者、21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇則分析，課文出現(xiàn)史實(shí)性問(wèn)題，主要原因是選取課文時(shí)，編寫(xiě)教材者僅從文學(xué)性或教育性的角度去衡量文章價(jià)值，而忽略了對(duì)其歷史性和真實(shí)性的考察，“在整個(gè)的語(yǔ)文教學(xué)中，更多的強(qiáng)調(diào)的是‘應(yīng)試語(yǔ)文’，包括學(xué)生的作文、閱讀、背記。編寫(xiě)者不是強(qiáng)調(diào)通過(guò)教材來(lái)提高文學(xué)修養(yǎng)以及對(duì)一些問(wèn)題的理性思考，而可能強(qiáng)調(diào)的是一種道德和價(jià)值觀念。”

　　同時(shí)，也確實(shí)存在部分編者會(huì)改動(dòng)原文、甚至部分名家作品，以達(dá)到更好的應(yīng)試教育效果。

　　熊丙奇指出，“這個(gè)問(wèn)題在多年前已經(jīng)有所曝光，包括一些名家的原著可能本來(lái)是這樣的，但是在編寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中可能會(huì)被編輯改掉，還作為重點(diǎn)讓學(xué)生去學(xué)，讓他去領(lǐng)會(huì)文章大意，甚至有些作品可能會(huì)違背科學(xué)常識(shí)，編故事一樣。原意可能是讓學(xué)生受到一些道德教化。”

　　武漢大學(xué)教授尚重生認(rèn)為，語(yǔ)文是承載著中華民族傳統(tǒng)文化的母語(yǔ)，小學(xué)語(yǔ)文教育是基礎(chǔ)教育，對(duì)孩子們的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，一定要精益求精、實(shí)事求是，而不應(yīng)該有所謂的“出錯(cuò)率”。教材的管理部門(mén)應(yīng)該實(shí)行問(wèn)責(zé)制，小學(xué)教材如果普遍發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，應(yīng)該追究他們的責(zé)任。

　　熊丙奇則認(rèn)為，中小學(xué)語(yǔ)文課文選取，要注意文學(xué)性和歷史真實(shí)性、科學(xué)性的統(tǒng)一。不妨嘗試更加開(kāi)放的課本編寫(xiě)機(jī)制。“語(yǔ)文教材的編寫(xiě)，不能幾個(gè)人閉門(mén)編寫(xiě)，教育部門(mén)要求所有學(xué)校都采用。而是應(yīng)該建立一種更加開(kāi)放的編寫(xiě)機(jī)制。出版機(jī)構(gòu)出版之后由學(xué)校、老師和家長(zhǎng)共同選擇使用哪本教材。如此，編寫(xiě)者就必須聽(tīng)取老師和家長(zhǎng)的意見(jiàn)，使得這個(gè)教材的編寫(xiě)從封閉走向開(kāi)放。”（記者何源）