圖為從化身窯中取出的七彩舍利子。
本煥長(zhǎng)老化身窯開(kāi)啟現(xiàn)七彩舍利
舍利大小不一 呈藍(lán)、紅、白、黑、棕、透明等顏色 有圓、橢圓等形狀
海都閩南網(wǎng)訊 12日上午,本煥長(zhǎng)老法體進(jìn)入化身窯后的第7天,弘法寺舉行了長(zhǎng)老化身窯開(kāi)啟儀式。本煥長(zhǎng)老化身窯徐徐開(kāi)啟后,現(xiàn)場(chǎng)工作人員發(fā)現(xiàn)了七彩色澤的舍利子,呈圓形、橢圓等形狀。弘法寺稱,具體的舍利數(shù)目和形狀將隨后公布。
12日上午9時(shí)8分,弘法寺后山長(zhǎng)老荼毗地,由弘法寺方丈印順大和尚、法師、居士以及安保人員等七八十人共同參與和見(jiàn)證,在一片誦經(jīng)聲中,印順大和尚親自將本煥長(zhǎng)老化身窯徐徐開(kāi)啟。據(jù)目擊者透露,看到很多舍利,因其和骨灰、龕木灰、炭灰等混合在一起,工作人員正加緊進(jìn)行靈骨和舍利的分揀工作,而具體的舍利數(shù)目和形狀將隨后公布。目擊者介紹,舍利大小不一,顏色七彩繽紛,呈現(xiàn)出藍(lán)色、紅色、白色、黑色、棕色、透明等,有圓、橢圓等多種形狀。在分揀的舍利中,還發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)老隨身攜帶的一塊玉。
一代高僧、當(dāng)代佛門泰斗本煥長(zhǎng)老于4月2日零時(shí)36分示寂。依長(zhǎng)老遺愿,其法體停留3天供大眾瞻仰,4月5日舉行追思及荼毗法會(huì)。據(jù)弘法寺人士介紹,本煥長(zhǎng)老在圓寂之前便已預(yù)知時(shí)至。
和本老有深厚交情的一位唐居士回憶,今年大年初三,他一家從北京趕到深圳看望本老,唐居士的小孫子給長(zhǎng)老頂禮后說(shuō):“太爺,您越來(lái)越年輕了?!遍L(zhǎng)老非常高興,哈哈大笑起來(lái),并指著上邊說(shuō):我要走了,我要回家了。小孫子好奇地問(wèn),“您的家在哪里???”長(zhǎng)老豎著指頭對(duì)小孫子笑著說(shuō),“我的家在上面,我要回家了?!遍L(zhǎng)老生前在晚飯后乘涼時(shí),曾不止一次指著天上最亮那顆星星對(duì)身邊的工作人員說(shuō),“我將到那里去”。
名詞解釋
舍利子——在《佛學(xué)大字典》的解釋為,(術(shù)語(yǔ))釋迦既卒,弟子阿難等焚其身,有骨子如五色珠,光瑩堅(jiān)固,名曰舍利子,因造塔以藏之。在佛教中,舍利通常指佛陀、高僧圓寂后遺留下來(lái)的身骨、頭發(fā)或遺體,火化時(shí)結(jié)成的結(jié)晶體,它作為佛教的圣物而受到尊崇。
(記者鮑文娟、軒慧)