老巷拾光

　　墓碑石可作窗臺(tái)，撿來(lái)的清代木牌坊，拿來(lái)隨手懸掛于門楹前，這是一種情懷，是對(duì)悠悠歲月不舍不棄的眷戀。穿行于6.62平方公里內(nèi)的幾百條阡陌小巷，不經(jīng)意間，總能遇見(jiàn)過(guò)去，聽(tīng)到一段關(guān)于某個(gè)朝代的故事?；蛏驕?。

　　因?yàn)榘V心，吳家父子用畢生拼接殘存的碎片，他們用自己的故事，為古城延續(xù)了新的傳說(shuō)。因?yàn)檫z忘，割舍難以再帶傷痛，有些巷子越縮越短，被覆蓋、替代，然后消逝。

　　名字是最初也是最后的記憶代碼，如果有天當(dāng)這些街巷漸漸被歲月洗盡，一切也將變得如白云一樣輕盈，只是輕輕提起，再無(wú)深深懷念的寄托。

每每有外人來(lái)，顏寶楚都要很驕傲地跟人介紹一遍祖上的風(fēng)光

古城變遷

　　今泉州是從今福州遷到今豐州（古稱武榮州），然后再遷到今泉州，一路南遷東擴(kuò)，逐漸靠近海岸、熟悉海洋。從唐景云二年（711年），州衙已從豐州南遷，古城擴(kuò)建歷經(jīng)1000多年，逐漸成為如今形似鯉魚的古城區(qū)。而真正稱其為“鯉城”，還是1659年清朝的事。

　　圖中三環(huán)城墻，是1983年泉州地名委員會(huì)根據(jù)《泉州文史》資料繪制的地形演變圖。由內(nèi)而外分別是子城、羅城和新羅城。不過(guò)，關(guān)于“先有子城還是先有羅城”，隨著各種文物的發(fā)現(xiàn)和踏勘考察，并未有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。筑城擴(kuò)建時(shí)間，也有人認(rèn)為只在唐、五代、宋、元時(shí)期。元代以后，就未再擴(kuò)建。

　　目前，古城保護(hù)區(qū)域面積約為6.62平方公里，隨處可見(jiàn)的“老古董”，是先人留下的寶貴財(cái)富，告訴我們，曾經(jīng)的泉州，原來(lái)長(zhǎng)這樣。留住根，即是留住希望。

文人多寓此巷

　　午后3時(shí)，還是一天最熱時(shí)?？h后街彩筆巷9號(hào)顏家的門口，百年前的古井井水依舊清澈。弟媳婦從井里打了桶水上來(lái)，正準(zhǔn)備給老房子降降溫。

　　推開(kāi)那扇紅色的厚重大門，72歲的顏寶楚，熱得光著膀子，搖著蒲扇，索性坐在石墩上。顏家世居于彩筆巷，房子200多歲了。清朝時(shí)，曾有祖上顏啟中任兵部福建督學(xué)部院，家世顯赫，門口雕梁畫棟。每每有外人來(lái)，顏寶楚都要很驕傲地跟人介紹一遍祖上的風(fēng)光。說(shuō)著說(shuō)著，弟媳婦從背后添了一句：年輕人都不愛(ài)住，早就搬了出去。

　　顏家也是在彩筆巷住得最久的一戶人家。巷子并不長(zhǎng)，只有10多戶人家。

　　彩筆，即文人的生花妙筆。也住在改巷的泉州文史專家吳幼雄，在施鈺的《石房樵唱》里最先了解到巷名的由來(lái)：“明季文人多寓此巷，由是得名”。他父親吳文良是考古專家，吳家老房子正是清代文人施鈺的故居。這條巷子，還有一個(gè)文人，是半世紀(jì)前已故的美術(shù)家顧一塵。

　　父親傾其一生，研究宗教石刻，這座房子，整體就是一件文物。父親到處搜尋石刻，再興奮地搬到家里的場(chǎng)景，吳幼雄還歷歷在目。客廳前的那扇大門門柱，用的是印度教和佛教的石刻，就連窗臺(tái)石也是墓碑石。

　　后來(lái)，父親將這些宗教石刻全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。泉州海交館內(nèi)現(xiàn)存的宗教石刻，多出自父親的手。父子倆還花了78年時(shí)間，完成《泉州宗教石刻》這本書。