海南五指山，山不算高，也不雄渾，但氣勢(shì)非凡，俊美無(wú)邊；溪水濺濺，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風(fēng)光。

躲藏在椰樹下的黎族房屋

　　這里綠樹蔭濃，漫山遍野全是參天大樹，密密層層的枝葉遮天蔽日，大樹上，還纏繞著許許多多的藤蔓植物。走在林中，一點(diǎn)也感覺不到夏日的酷熱，只覺得涼風(fēng)習(xí)習(xí)，別提有多舒服！

　　椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒(méi)有檳榔不成禮，沒(méi)有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。

紋面的黎族老婦

　　檳榔谷是真正意義上的海南本土文化的聚集地，它的一切東西都是原汁原味的“海南味”。本土居民最大的特征是“雕題離耳”。

　　所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案；“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見，成為一道珍貴的人文風(fēng)景線。

　　最具代表性的要數(shù)黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝和黎族繡面紋身了。黎族織錦是黎族同胞最值得驕傲的中國(guó)之最了，因圖案精美、色彩艷麗而享譽(yù)海內(nèi)外。

熱鬧的婚禮

　　這里至今珍藏著世界級(jí)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品——絕版明代特大麒麟雙鳳龍被。紋臉、紋身是黎族至今保存最古老的文化遺跡，被譽(yù)為“人體藝術(shù)的敦煌壁畫”活化石。它不僅展現(xiàn)了黎族的文化發(fā)展史，也表現(xiàn)了黎族同胞的民族信仰和對(duì)美的追求。

　　黎族民間傳統(tǒng)竹木樂(lè)器的演奏樂(lè)手站立在過(guò)道兩側(cè)吹奏樂(lè)曲《婚禮曲》，以迎接接親隊(duì)伍，緊接著引領(lǐng)接親隊(duì)伍邊吹奏樂(lè)曲邊走入甘什黎村。

　　過(guò)火堆處，由黎族一長(zhǎng)老念祈并施行簡(jiǎn)單的過(guò)火堆儀式，即：長(zhǎng)老身穿祭服，手持一把尖刀，在村口路中間鋪一片芭蕉葉放一個(gè)雞蛋，向接親隊(duì)伍念平安詞：“天鬼地鬼兇魂鬼，不得卡路卡寨門；尖刀砍蛋見大紅，刈葉脫銷開寨門。鳴槍點(diǎn)火趕邪惡，火把照路引親行；婚禮喜事人人樂(lè)，新郎新娘永幸?！敝?，用尖刀剖開雞蛋，點(diǎn)燃火堆，獵槍朝天齊鳴，宣告接親隊(duì)伍跨越火堆進(jìn)村。

　　接親隊(duì)伍把所送的彩禮堆放在船形屋門口、屋邊水井等，屋內(nèi)擺放桌子、長(zhǎng)凳、碗筷等。在屋子中央擺一張祭臺(tái)，以供道公祈祭祖先的神臺(tái)，一般擺在灶臺(tái)附近。

制作美食

　　婚宴在歡樂(lè)喜慶的氣氛中進(jìn)行，很快又到了一對(duì)新人敬酒的時(shí)間。

　　敬酒有特定的習(xí)俗，每桌宴席要選派兩位最尊貴的來(lái)賓代表大家與新郎新娘對(duì)酒，還要唱山歌，喝交杯酒，氣氛十分熱烈。

　　吸福酒、喝祝酒、對(duì)歌飲酒、敬孝酒等，淋漓盡致、熱鬧沸騰的婚慶酒宴體現(xiàn)出黎家人熱愛生活和獨(dú)具風(fēng)格的婚禮場(chǎng)景。