2月22日，司儀在“人日”祭拜杜甫活動中唱詞。新華社記者江宏景攝

　　戊戌新年的杜甫草堂，春暖花香，桃李爭艷。

　　農(nóng)歷正月初七的上午十時，在盛裝儀仗的帶領(lǐng)下，伴著古韻悠悠的琴聲，莊嚴(yán)肅穆的祭祀隊伍緩緩走向成都杜甫草堂內(nèi)的大雅堂，主祭人著名詩人吉狄馬加儀態(tài)莊重地分別完成了凈手、奠帛、誦讀祭文等環(huán)節(jié);大家在司儀的唱禮聲中向詩人塑像三鞠躬，以表達(dá)對詩圣杜甫的深深敬意。

　　“人日游草堂”是杜甫草堂正月初七的一項重要活動，每年都會吸引眾多市民參與。傳說女蝸創(chuàng)世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。

成都杜甫草堂地址在哪里

　　成都杜甫草堂博物館位于四川省成都市青羊區(qū)青華路37號，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩歌240余首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建。

杜甫草堂祭詩圣 大廟會里共祈福

　　宋代以來，每年人日文人墨客紛紛來到草堂祭拜詩圣杜甫。溯其淵源，還要從杜甫與高適的友誼說起。公元761年，時任蜀州刺史的高適在人日那天題詩《人日寄杜二拾遺》寄贈杜甫，表達(dá)對朋友的思念。九年之后，漂泊于湖湘的杜甫重讀高適這首詩，當(dāng)時高適已亡故，睹物傷情，遂寫下《追酬故高蜀州人日見寄》，以寄托哀思。

　　明清時期，人日祭拜詩圣活動流傳更廣。至清代，人日祭杜已成為成都的一大風(fēng)俗。

　　辛亥革命以后，此俗漸衰，直到1992年，杜甫草堂博物館為弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首倡恢復(fù)人日游草堂的活動，至今已成功舉辦二十六屆。

　　成都杜甫草堂博物館館長劉洪介紹說，杜甫草堂博物館的古禮祭拜詩圣儀式恢復(fù)以來，先后邀請了文化名人張志烈、譚繼和、魏明倫、康震、梁平、阿來等擔(dān)任人日祭拜儀式主祭人。“‘人日游草堂’活動對弘揚(yáng)和傳承詩歌文化，傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮了重要作用。”劉洪說。

　　與杜甫草堂相距不遠(yuǎn)的武侯祠博物館里，成都大廟會人頭攢動。

　　“正月初一，出南門，游喜神方”是成都過年的重要民俗，到喜神所在的方位祈福，祈求一年平安吉祥。蜀地的百姓將劉關(guān)張等蜀漢英雄人物，視為心中的忠、義、財神及智慧之神，合稱為“喜神”。

　　“游喜神方”是成都大廟會的重要活動之一，而成都大廟會在過去十多年里是老百姓必須“打卡”的新年活動，今年春節(jié)七天成都大廟會共接待游客超過67萬人次。

　　“成都大廟會”從2005年舉辦以來，依托武侯祠博物館深厚的三國文化底蘊(yùn)，激活了傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值;武侯祠博物館借助大廟會廣泛的群眾基礎(chǔ)，讓傳統(tǒng)博物館充滿人氣。兩者交相輝映、相得益彰。

　　戊戌狗年的成都大廟會還特別推出“低徊入衣裾——狗與漢晉生活特展”，匯集了焦作市博物館、洛陽博物館、南陽市博物館及武侯祠博物館館藏的珍貴文物百余件，以狗為線索，以劉秀、劉協(xié)、劉備三個歷史人物的時代細(xì)節(jié)為線條，讓觀眾一窺千年前的世風(fēng)民情。