追尋

在最后的小腳女人鎮(zhèn)，劉宗訓用8年記錄120位小腳女人

纏足老人7年走了100個

劉宗訓花了8年，記錄了120多名當地的裹腳老人

　　在泉港區(qū)峰尾鎮(zhèn)，7年前有120多位小腳老人，留下了影像記錄；而今，這一數字只剩下20多個了。

　　記錄者，是在當地開了30多年照相館的劉宗訓。8年來堅持在田間屋頭拍攝，如今皺紋爬上了他67歲的滄桑額頭。他記錄著，小腳女人曾經的美麗與身份象征，之后被逼視，如今只剩下獵奇。

　　峰尾鎮(zhèn)，可能是泉州最后的小腳老人鎮(zhèn)，也是泉州最多的。

　　為何是峰尾鎮(zhèn)？更令人費解的是，緊鄰的鐘厝與葉厝兩村罕見纏足，惠安女更是幾乎無人纏足？福建人纏足史，又從何而起，從何而終？

大戶人家才會纏腳

　　8年來，劉宗訓拍下120多位小腳老人，月牙形、竹筍形、彎弓形……

　　“我拍過的東西太多了，當我看到那一雙雙的小腳，才感到如此強烈的震撼！”劉宗訓說，繡花鞋漂亮，藏在鞋里的小腳其實不好看，腳掌都畸形了，走路都搖來晃去，“可怕，太可怕了”。

　　劉宗訓很小的時候，就看到母親的那雙小腳。在村人和同學的嘲笑聲中，他和母親都有著一種莫名的自卑。孩提時，他會跟母親去外婆家，五六公里路，母親要停下歇十來次，路過一座獨木橋，小腳的母親不敢走，只能爬過去。

　　這不是要讓人殘疾嗎？當聽說外公在泉港山腰開商鋪，是大戶人家時，劉宗訓更不理解。

　　“4歲那年，你外婆就要給我綁腳，外公很心疼，看得眼淚直掉。誰叫我們是有錢人。”母親健在時，每每被追問，都感嘆不已，那時找婆家得找媒人，找媒人得先看鞋樣大小。

老人們心里更難受

　　“心里面，母親比我更難受。”劉宗訓的母親活了80多歲，洗腳時連兒女都避著。劉宗訓的一個好友的小腳母親在新加坡，20年前來泉探親，在機場招到人們圍觀，“就像是在動物園里一樣”。

　　8年前的夏天，劉宗訓開始尋訪小腳老人。

　　許多老人不愿讓人拍，“她們知道自己的腳太奇怪了，不喜歡別人的眼光”。一位老阿婆總坐在門口縫鞋，劉宗訓說明來意，阿婆立刻用手擋臉，縮到門后。幾次登門，外加阿婆子女勸說都沒用，最后他只能偷偷用長焦拍下瞬間。

　　劉宗訓發(fā)現(xiàn)，老人們在意的，其實就是別人的眼光。有一次偷拍，被翻曬被子的阿婆發(fā)現(xiàn)，很生氣。劉宗訓一邊道歉，一邊給她看其他小腳老人的照片，“看到有熟人的，她就笑了”。

　　120多位老人，120多張相片。最近五年來，被劉宗訓記錄的這120多位小腳老人，絕大部分都陸續(xù)去世，如今峰尾鎮(zhèn)的小腳老人只剩20來位。

李煜影響了福建人

　　泉港峰尾裹腳老人群體，也許能講述福建人纏足的歷史。

　　泉港區(qū)政協(xié)郭民富委員說，裹腳大概興起于1000多年前的五代，李煜愛小腳，直接影響到了福建。40歲的郭民富是土生土長的泉港人，從小也見到身邊有許多裹腳的老人，奶奶就是其中一位。為研究裹腳的情況，他曾到幾個村做調查。

　　郭民富分析，五代在福建有著特別的意義——唐末，三王入閩，建立閩國，而閩國恰恰是被南唐國所統(tǒng)一的，“如果說后主李煜的嬪妃最早裹腳，那當年同屬一國，福建人肯定會受到此風氣影響”。

　　福建考古界的發(fā)現(xiàn)，證明福建女人裹腳的歷史，至少在宋朝已存在。

　　泉州市文物保護研究中心研究員陳鵬鵬教授說，福州發(fā)現(xiàn)的南宋趙氏宗族貴婦黃昇墓，陪葬品中就有裹腳帶。這座墓是1975年掘出的，這條裹腳帶是福建發(fā)現(xiàn)最早與裹腳有關的物品。

　　“黃昇的父親叫黃樸，是福州狀元，任過泉州知州兼提舉市舶司，當時福建達官貴人家室就會裹腳。”