閑話

馬大腳、潘金蓮、康熙帝、洪秀全、辜鴻銘……

那些你不知道的纏足事兒

那些你不知道的纏足事兒(美瑞/漫畫)

　　隨著老人們老去，三寸金蓮也將最終消失。她們結(jié)束的，將不止是一個(gè)時(shí)代，還有存在千年的習(xí)慣，以及在中國(guó)歷史上綿延千年的纏足話題。

　　對(duì)于即將消失的纏足，我們真的了解嗎？

　　如果還停留在“封建社會(huì)對(duì)婦女的殘酷迫害”上，那我們對(duì)于纏足的認(rèn)識(shí)，可能還只是皮毛之間。纏足首先是一段活生生的歷史，我們祖輩，多少人是纏足而生？文人墨客，多少人又為此謳歌？纏足女人，僅扮演被動(dòng)的受害者角色嗎？多少大人物，為女人這一雙腳而大做文章？

真正推行纏足的朝代是宋代

　　“裹腳起于何時(shí)，主流觀點(diǎn)認(rèn)為是五代。”泉州海交館研究員李義昆說(shuō)，南唐后主李煜專門制六尺高金蓮臺(tái)，讓一個(gè)叫窅（音yǎo）娘的嬪妃在上面跳舞，嬪妃以帛纏足，使腳纖作新月?tīng)睢?/p>

　　李后主的小老婆為討喜纏足，不料這事就沒(méi)完沒(méi)了，根本停不下來(lái)。李義昆說(shuō)，這種風(fēng)氣發(fā)展到元朝，纏腳成為社會(huì)地位貴賤等級(jí)的重要標(biāo)志。

　　民國(guó)文獻(xiàn)《采菲錄》記載，清朝各地還流行賽腳會(huì)，可能類似今天的選秀。以山西大同最有名，每年農(nóng)歷六月初六，老太婆、小姑娘打扮得花枝招展，穿各色花鞋，坐各家門口，把小腳放門檻，由男性小腳專家品評(píng)，贏的人倍有面子，家族長(zhǎng)臉，丈夫疼愛(ài)。

　　人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院博士生馬國(guó)棟，對(duì)海都記者剖析說(shuō)：“纏足興起時(shí)只是一種愛(ài)好，到宋朝變成一種統(tǒng)治要求，形成習(xí)俗；當(dāng)時(shí)理學(xué)和禮教到了一個(gè)高度，要求婦女‘三從四德’，深處閨中，成為推行女教的最好手段。”

　　當(dāng)然，并非人人纏足，通常只有富家女子才有條件。馬國(guó)棟說(shuō)，纏足一開(kāi)始并不要求彎弓，后世才越纏越小，越來(lái)越變態(tài)，“腳越小，越能選得好夫婿，在婆家的地位也越高。”

皇后馬大腳和小腳的潘金蓮

　　這幾百年以腳出名的兩個(gè)女人，一大一小，一個(gè)是朱元璋的老婆，一個(gè)是小說(shuō)人物潘金蓮。

　　元末，朱元璋從皇覺(jué)寺辭去和尚，轉(zhuǎn)行干起義，娶了馬大腳。她的大腳是不是格外大？不是，馬氏只是因?yàn)槭强喑錾?，從小下地干活，沒(méi)纏腳，所以民間就傳為“馬大腳”。

　　馬大腳當(dāng)了皇后，有次在南京街頭，風(fēng)吹轎簾，露出大腳。當(dāng)年元宵，南京街頭出了一幅畫，一個(gè)女人赤著大腳懷抱西瓜。敏感的朱元璋看見(jiàn)這畫，認(rèn)為是暗諷他老婆，竟降旨把那條街的人殺掉。（明代徐禎卿的筆記小說(shuō)《翦勝野聞》記載）

　　同樣和現(xiàn)在我們?cè)陔娨曤娪爸兴?jiàn)不同，潘金蓮出名的不是美貌，而正是三寸金蓮。

　　《金瓶梅》中有這么一出，西門慶玩弄女仆宋惠蓮時(shí)，夸她的腳比潘金蓮的還小，潘金蓮的鞋子正好能套住她的鞋。宋惠蓮很自豪，但偷聽(tīng)的潘金蓮哪里受得了，最終陷害了宋惠蓮和她丈夫?？梢?jiàn)，一雙腳也能讓女人走火入魔。

　　甚至，當(dāng)年的菩薩塑像也是小腳的。民國(guó)時(shí)人筆記《東鱗西爪》記載，泰山東岳廟供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金蓮，朝拜者多制錦鞋，為娘娘壽。山東實(shí)行放足運(yùn)動(dòng)，才將娘娘小腳換大腳。